بحث في اصل العرب

السلاموووووا عليكم

كيف الحال اخباركم <<أن شاء الله بخير

المووووهم انا عضو جديييييييد عندكم واتمنى اكون خفيف عليكم

وانشالله استفيد وافيد

وأبييييييييييييي ترحييييييييييب

ويسلموووووووووووا

دووووووووووووم

سلاااام عليكم

اخوكم عبدالله العنزي وحبيت انظم معاكم بهالمنتدى الرائع

نتمنى ان نكون خفيفين الظل ولكم ودي وامتناني Embarassed

نرحب بمراقبنا الجديد اتعب على المعنى وإن شاء الله إن هذا هو العشم إنك تتعب على المعنى ونتمنى ان نرى قلمك فأهلا وسهلا بك بمنتداك اسفرت وانور

ياهلا بك وإن شاء الله إنك تفيد وتستفيد بيننا شكرا لك لإنظمامك لكوكبة منتدانا العزيز منتدى الأمه العربيه أمة الضاد

لغتنا العربيه هي لغة القران فكل عربي هو انا وانا مصري سوري اردني كويتي عماني مغربي قطري بحريني يمني فلسطيني عراقي سوداني جزائري تونسي ليبي اي عربي ومسلم فأهلا بالعرب وسهلا بالجميع مشتركا وغير مشترك

هنا في مطار (منتديات الوطن العربي) تحط الطائرات يومياً محملة بأخوة وأخوات جدد
فنقف جميعاً لنستقبلهم في ( قاعة الترحيب بالضيوف ) بفرح وسرور..,,

ثم نمسك بيدهم ونخرج معهم من ( قاعة الترحيب ) متجهين إلي ذلك المرسى
فنستقل القوارب ونبحر سوياً في بحر ( الوطن العربي )
بقلوب مملوءة بالحب وبالأخوة الصادقة

وما أن يحل المساء وتتساقط الثلوج حتى نعود للمنتدى سريعاً لنجتمع من جديد
فحرارة اللقاء تذيب ثلوج …

نرحب بكل الاعضاء الجدد ونرجومنكم المساهمة في المنتدى والاستمتاع عن طريق التجول داخل باقات المنتدى .
نأمل ان تحوز موضوعاتنا اعجابكم ونرجوكم ان تبدوا آراءكم بكل شفافية ووضوح.

موضوع: بحث في اصل العرب 27/08/08, 01:54 am

يقول التفسيرات الحديثه لكلمة (العرب)
العماء المختصون بدراسة الساميه أن كلمة ( عرب ) وردت أول ألامر في النصوص الاشورية ( اللغات سنة 853 .ق.م ), في عهد ملك اشوري يسمى (( شلمناصر الثاني )) وترجع هذه النصوص الاشورية لذلك العهد .
حيث تحدثت عن العرب وعن امارة عربية صغيرة كانت في بادية العراق وكانت على صلات قديمة مع ألاشوريين وهم جماعة من البدو الذين يستقرون احيانا ويرحلون احيانا أخرى
واشارت النصوص في النصوص الفارسية القديمة ( سنة 530 ق . م ) ونصوصهم تشير الى كلمة ( عرب ) وتحدد موطنهم على نحو الذي حددته النصوص البابلية
وتدل كلمة ( عرب) في العبرانية على البداوة وهو المعنى الاصلي لهذه الكلمة في جميع فروع اللغات السامية
كما تدل كلمة (عربي ) في النقوش العربية الجنبوية القديمة والتي يرجع تاريخها الى القرون الاخيرة قبل المسيح على البداوة
والنصوص الاغريقية القديمة ايضا تطلق كلمة العرب على سكان باية الشام والعراق ، حيث بحث المستشرق نلدكة كلمة ( العرب ) فقال يظهر أن المدلول الحقيقي للفظ ( عرب ) هو الصحراء ويظهر معنى ARABIA ويشمل صحراء الجزيرة وسوريا وشبة جزيرة سيناء .
ونرى لفظ (ٌِِ arabia araba ) في الكتب اليونانية لهيرودت معرفة تامة بالعرب وكذلك بالجزء الذي بين فلسطين ومصر ويطلق لفظ ( عرب ) على صحراء الجزيرة بوجة خاص كما كان يطلق على البدو من زمن بعيد لفظ < اعراب > واطلق عليهم اخيرا ( العربان ) لتمييزهم عن أهل الحضر اي العرب
الخلاصة
كلمة ( عرب ) تفسر ظاهرة اجتماعية فقط هي ظاهرة البداوة ولاتشير الى جنس معين له خصائصة ومقوماتة المعينة ولم يتم تعميم كلمة العرب من سكان الجزيرة الا في القرن الثالث ق . م
انتمائهم :
ينتمي العرب في أصلهم الى الشعوب السامية فهم ساميو الاصل ينتسبون الى ( سام بن نوح )
الوطن الاصلي
يختلف المؤرخون فيما بينهم حول الوطن الاصلي للساميين
منهم من يرى أن (البابلية كذلك الى العرب وورد فيها( ماتو عربي ) معناها < ارض العرب> وهذه الارض تعني في المصطلح البابلي بادية الشام والعراق
وورد ذكر العرب ايضا بلاد الشام ما بين النهريين هي موطن الساميين الاصلي )
ومنهم من يعتبر ( افريقيا الوطن الاصلي لهم )
ومنهم من جعل ( ارمينيا سكان الجبال والزراع من الحضارة والاستقرار - الى حياة البداوة في الصحراء حيث التنقل والترحال بل العكس هو الصحيح .موطنا لهم )
ولكن معظم المؤرخين رأوا أن الجزيرة العربية هي أقدم وطن سكنه الساميون وذلك للاسباب التالية
1) لايعقل ان ينتقل
2) تاريخيا ثبت أن معظم المدن والقرى التي تكونت في العراق والشام انما كونتها عناصر بدوية قدمت من الجزيرة العربية وليس العكس ؛ فتكون الجزيرة العربية على هذا الاساس الموطن الاصلي الذي غذى الشرق الادنى بالساميين على شكل موجات متتابعة
3) حيث يتبين في اللغتين العبرية وألارامية كما في اللغة العربية شواهد وأثار تدل على ان اجدادهم كانو في وقت من الاوقات اقواما رحل بدليل كثرة اسفارهم من بلاد العرب للبلاد الشمالية التي كانت تمدهم بما لم يجدوه في الصحرائهم الجنوبية لكثرة الامطار كثرة نسبية
فالجزيرة العربية
هي مهد الساميين لبلاد العرب وهي كخزان هائل يفيض في فترات متعاقبة بما يزيد عن طاقته من البشر الى الخارج يقذف بها على شكل موجات سموها بالموجات السامية ومنها الموجات (ألاكاديين/ والكنعانيين / وألاشوريين / والهكسوس / وألاراميين / والعبرانيين / واليمنيين / والانباط / والعرب المسلمين